masterdiplomoff

Смело звони!

8-905-830-89-62

8-963-076-92-07

Отзывы

Николай

Несколько раз уже заказывал у вас контрольные,курсовые,очень доволен качеством и оперативностью!Еще раз спасибо,всем советую!

02.03.2013

Яков Маркович

Добрый день, Елена!!! курсовую выполнили на отлично, спасибо вам

17.03.2007

Кристина

Заказывала курсовую выполнили все на высоком уровне,большое спасибо!Все дальнейшие работы буду заказывать только у вас)

29.03.2013

Оставить отзыв еще

Главная Каталог готовых работ

Изучение основных политико-правовых идей Древнего Китая

Предмет: Философия

Стоимость готовой работы 400 руб.


Содержание

Введение……………………………………………………………………….…..3

1. Особенности политико-правовой мысли Древнего Китая…………………..5

2. Даосизм…………………………………………………………………….……6

3. Моизм……………………………………………………………………...……7

4. Легизм………………………………………………………………………..….8

5. Учение Конфуция……………………………………………………………..10

Заключение…………………………………………………….………….…..….17

Список литературы…………………………………………………………...….19

Введение

Китай - страна древней цивилизации и богатого политико-правового и философ­ского наследия. История философской мысли Древнего Китая восходит к началу I тысячелетия до н. э. Формирование фило­софских представлений в этой стране проходило в сложных социальных условиях.

Китайская философия самобытна и уникальна, что обусловлено эко­номическими, политическими, культурными и другими усло­виями, в которых развивалась страна.

Китайские мыслители занимались построением различных социальных утопий, выработкой планов идеально­го общества, которые основывались на идеализации глубокой древности, на призывах возврата к «золотому веку» мудрых правителей.

Важно отметить, что китайская философия формирует интравертную модель мира.

Основателем даосизма, одного из наиболее влиятельных течений древнекитайской философской и общественно-политической мысли, считается Лао-цзы (VI в. до н. э.). Существенная роль в даосизме отводится принципу недеяния, воздержанию от активных действий.

Основатель моизма Мо-цзы (479–400 гг. до н. э.) развивал идею естественного равенства всех людей и выступил с обоснованием договорной концепции возникновения государства, в основе которой лежит идея принадлежности народу верховной власти.

Основные идеи древнекитайского легизма изложены в трактате IV в. до н. э. "Шан цзюнь шу" ("Книга правителя области Шан").

Шан Ян выступил с обоснованием управления, опирающегося на законы (фа) и суровые наказания.

Существенное значение в деле организации управления Шан Ян и его последователи наряду с превентивными наказаниями придавали внедрению в жизнь принципа коллективной ответственности.

Особое место в китайской философии занимает Конфуций. Это по истине символ китайской нации, воплощение приверженности традициям.

Конфуций уже в молодости стал первым в истории Китая профессиональным преподавателем и организатором сообщества ученых-интеллектуалов (имел более трех тысячи учеников).

В основе учения Конфуция лежат: добродетель и знание, взаимно влияющие друг на друга, стремление к совершенному общественному порядку, «ли», достигаемому путем этики и благодаря развитию человека, а также понятие о благородном муже.

Объект работы – политико-правовое наследие Древнего Китая. Предмет – особенности, черты, виды идей.

Цель нашей работы - изучение основных политико-правовых идей Древнего Китая.

Задачи:

- описать особенности политико-правовой мысли Древнего Китая;

- рассмотреть даосизм;

- охарактеризовать моизм;

- рассмотреть легизм;

- рассмотреть учение Конфуция.

Список литературы

  1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. Издание третье, переработанное и дополненное. – М. 2002
  2. Балашов Л. Е. Философия: Учебник.. — М., 2003. — 502 с.
  3. Гайденко В. Природа в религиозном мировоззрении // Вопросы философии. – 1995. - №3.
  4. Горелов А.А. Философия в вопросах и ответах. – М.: ООО «Издательство «Эксмо», 2006 г.
  5. Голобоков В.Г. Краткая история философии. – М.: ООО «Издательство «Олимп»: ООО «Издательство АСТ», 2002 г.
  6. История политических и правовых учений: учебник. Под редакцией О.Э. Лейста. – М.: Юридическая литература, 2004
  7. История политических и правовых учений: учебник для вузов. Под. ред. В.С. Нерсесянца. М.: НОРМА, 2001
  8. Касьянов В.В. История философии. – Ростов-на-Дону: «Феникс», 2003 г.
  9. Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. М., 1989.
  10. Переломов Л. С. Конфуций: жизнь, учение, судьба. М., 1993.
  11. Радугин А.А. Философия. Курс Лекций. – М.-1995
  12. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – 2-е издание. – М.: Гардарики, 2004 г.
  13. Щуцкий Ю.К. Китайская классическая "Книга Перемен". М., 1993.




Проверить аттестат

.